“书生意气、挥斥方遒”，文人的矫情，他们永不安于寂寞和孤独，只有充溢着生命活力的文人才能发出奇思妙想。文人总是在乎意气风发的宣泄和个性的张扬，都说“文如其人”、“诗如其风”，其实在文学作品中的情形也不仅仅是他的一面，他们或缄默，或付与风月三千卷，舞文弄墨间，总能留下谈资让人咀嚼传阅。

　　小学课本中，《悯农》算是诗歌教学的开篇之作，可是当你之后讲起李绅的身世却欲言又止，李绅，字公垂。他早年所写的《悯农二首》变现了劳动人民悲惨的生活，悲悯之心跃然纸上，在其诗作中，李绅充分表达了对劳动者的深深同情，可曾想到，在实际生活中，李绅却是奢侈豪华,他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山，与他同一时代的众多文人皆对其不屑为伍。发迹后的李绅还热衷于拉帮结派，唐朝中晚期，士族势力逐渐衰败，庶人阶层通过科举进入了政权的核心。而原来掌握大权的士族又不甘心放弃政权，于是同庶人出身的官员争夺权力。

　　名不见经传的白居易初到长安拜见前辈寻求提携，顾况就跟白居易摆起了老资格，说：“京城米价很贵，想要居住在这里大概不太容易。”大抵也似现在北上广用“高物价”和“高房价”用来阻止外来人员占用本地人的资源，等看了“春风吹又生”一时成名之后，马上改口说：“以你这样的才华在京城肯定能混得很好。”想来当时的首都只是米价高，房价还不怎么吓人，后来白居名声大振，男女老少都在吟诵白居易的诗歌，追星的狂热和如今的“我是歌手”、“中国好声音”不相上下，而且白居易的诗歌背后没有策划公司的包装和水军们的炒作，完全是“西单女孩式”的平民崇拜。可白居易也有老的那一天，到那个时候，他开始享受生活了。他人是老了，心却花了，开始纸醉金迷。白居易养了一批家眷，而且一个都是貌美如花，白居易似乎还很喜新厌旧，他10年内换了3批家姬，而这个时候他自己已经67岁了。真可谓是“老来弥坚”。

　　另一个比较有意思的人便是柳宗元了，风流到最后穷困潦倒，死后还是一群妓女凑钱才安葬了的，也是够风流的了(当时官办的娼妓场所算是合法的，一直到明朝都还是很兴盛，秦淮八艳算是江南文化的一朵奇葩)，但是他很谨慎，勾引女人不声不响，甚至不留下文字痕迹，这一点与元稹和白居易相比，却是不如。白居易自贬江州司马后，长年以妓乐诗酒放情自娱，从他的诗中知姓名之妓便有十几个。倘若拿柳宗元的风流韵事与元稹比较，就更不如了。柳宗元也曾风流，却不敢以文字记录，不像元稹敢做敢当还敢写。

　　周作人，鲁迅的胞弟，可以说，文学才华一点都不输于鲁迅，但是后来周作人当了汉奸，这是后话，兄弟二人一直感情很好，亲密无间。他们的决裂发生于1923年7月18日，在这之前，两家共住一座四合院；兄弟反目的原因是因为鲁迅调戏了弟媳引起了这次家庭之变，以周作人的性格和对有恩于己的大哥鲁迅，如果不是原则事件，他是万万不能决裂的。鲁迅是中国现代文学史里骂人最多的，一直以来，我们一直沉浸在鲁迅不容颠覆的伟大里，可见从鲁迅作品在中学课本的减少看得出人们受鲁迅作品影响之深。鲁迅和蒋介石的交情一开始也不错的，鲁迅一直也拿着国民党支付的俸禄，而他确实是也为国民党做过宣传，只是后来在思想上存在一些分歧，最后导致了和国民党的分裂以及对后者的口诛笔伐，鲁迅死后，后者也还是为他举行了国葬，当然也是应中共的要求。

　　文人也是凡人，也有七情六欲，也可以犯错，但是我们不光是看到他光鲜的一面，沉寂背后的永远是值得铭记，读诗可以抒情，读史可以明智，生活永远是一杯水，沉淀过后，纯洁和混沌层次分明。